Tuesday, December 24, 2019

ඉවුරු දෑලේ හිද බැලූ විට ගඟ හැඩයි කදිමයි.

අද අපි කතා කරන්න යන්නේ අපූරු විරහා ගීයක්. මේ ගීතය තුල ජීවිතය යථාර්ථවාදීව අපූර්ව සොදුරු සරල උපමා මගින් පෙන්වා ඇති නිසා ඕනීම කෙනෙක්ට උපරිමයෙන් අර්ථ රසය විදීමට අවස්ථාවක් සැලසෙනවා.

බන්දුල නානායක්කාරවසම් මහත්මා විසින් රචිත , සුනිල් එදිරිසිංහ මහත්මගේ හඩින් ගැයෙන වියෝ වූ පසුවයි දැනෙන්නේ යන අපූර්ව පද රචනයට සහ හඩට ගැලපෙන්නට සුන්දර සංගීතය සපයා තිබෙන්නේ රෝහණ වීරසිංහ සංගීතවේදියාණන් විසින්‍ ය.

මේ අපූර්ව පද මාලාවේ සැබෑම තේරුම හෝ පසුබිම පිළිබඳව සොයාගන්නට නැති වූවත් අපට වැටහෙන අයුරින් මේ පද මාලාව රස විදිමු.

පහත පරිදි ගැයෙන මෙහි මුල් කොටස ගීතය විරහා ගීයක් ලෙසත්, එය අපි ජිවිතය තුල අත්දකින යථාර්ථය එලෙසම පෙන්වා දෙනවා.



වියෝ වූ පසුවයි දැනෙන්නේ
ප්‍රේමයේ අභිමන්..
හැඩූදා කඳුලයි දකින්නේ
සිනාවේ සරදම්...

මේ ගීය පෞද්ගලිකව මා දකින්නේ ප්‍රේමයෙන් වෙලුණු දෙදෙනකුගෙන් එක් අයෙකු ඒ ප්‍රේමය අතහැර තුන්වන කෙනෙකු ලගට ගොස් ආදරයෙන් වෙලී ඉන්නවා දකින අනෙක් කෙනාගේ සිතුවිලි කියන්නට උත්සහ දැරීමක්. තුන්වන කෙනා බොහෝවිට කලින් පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය වෙන්න පුලුවන්.

කෙසේ වෙතත් අපි පදයෙන් පදය අර්ථ ගන්වා බලමු.

99% දෙනාම අත්දැක ඇති දෙයක් තමයි යමක් අපි ලග තියෙද්දි එහි අගයක් හරියට නොදැනීම.. ආදරය කරපු කෙනෙක්නම් ඒ ආදරය අහිමි වීම කොතරම්ද කියන එක. ඒ වගේම තමයි අපිට යම් ආදරණීය කෙනෙක්, හිතවත් හෝ ප්‍රේමණීය කෙනෙක් අපි ලගින් ඉන්නකල් නොදැනෙන වටිනාකම අපිට දැනෙන්නේ වියෝවකින්. සමාජය තුල පවා මේ දේ සත්‍යයක්. යම් කෙනෙක් ඉන්න කොට කිසි අගයක් නැති මුත්, බනින මුත් , ඒ කෙනා මැරුණු පසු කරන ගුණ වර්ණනා ඔබ අප සියලු දෙනා අසා ඇති බව නොවනුමානයි. ඒ සත්‍යය ප්‍රේමය තුලින්ම රචකයා පෙන්වන්නේ ප්‍රේමයේ වටිනාකම, අභිමන දැනෙන්නේ වියෝවකින් පසුව බව කියමින්. ඊළගට කියන කරුණත් අපි කිසි විටම හිතන්නේ නැති දෙයක්. අපි කවදාවත් සිනාහව සරදමක් ලෙස දකින්නේ නෑ. ඒත් බලන්න රචකයා කියන අපුර්ව කාරණය. හඩන දවසක ඒ කදුල තමයි දකින්නේ ඒ සිනහව සරදමක් විදිහට. අපි කදුලු සලමින් අඩමින් දුකින් ඉන්න වෙලාවක හිනාව කියන්නේ සරදමක්, නැත්තන් නපුරු දෙයක්... ඒ තමයි අපි නොදකින යථාර්ථය.
සරලව කියනවානම් පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය තමා හැරගියාට පසු ඉතිරි කෙනා ඒ ප්‍රේමයේ වටිනාකම ගැන, කදුලු පිරි දෙනෙතින් පරණ ආදරණීය මතක හිතමින් හිත පෑරීම, තමාට සරදම් කරන අයුරකින් රචකයා කියනවා.

මධ්‍ය පද තුල කියන්නේ අපි සරලව දකින දේ ඇත්තටම තිබෙන යථාර්ථය ගැන කියවීමක්.

ඉවුරු දෑලේ හිද බැලූ විට
ගඟ හැඩයි කදිමයි..
දියට වන් විට එවන් ගගුලම
බිහිසුනුයි චණ්ඩයි..


අපි හැමෝම දකින, දැක ඇති සරල උපමාවක් තුලින් විශාල පරාසයක යථාර්ථය කියන්නට මේ තුල බන්දුල නානායක්කාරවසම් ශූරීහු ඉතා දක්ෂවී ඇති බව අවිවාදයෙන් පිලිගත යුතුමය. ලස්සන ගංඟාවල, ඇළක ඉවුරේ ඉදන් අපි ඒ ගලනා දියේ සුන්දරත්වය කොපමණ විද ඇත්ද? එලෙසම ඒ ගඟට හෝ ඇළට බැස බැලු විට එහි ඇති ගැඹුර, වේගයෙන් ගලායාම, බිහිසුණු බව තේරුම් ගොස් ඇති බව නිසැකයි. සරලව කියනවානම් ගඟක අයිනක/ ඉවුරක ඉදන් බලා ඉද්දි ඒ ගඟ ගැන පුදුමක් ආශාවක් ඇතිවෙන්නේ.කොච්වර බලා හිටියත් ඇතිවෙන්නේ නැති තරම්. ඒ තරම් ගඟ සොදුරුයි, සුමටයි, ලස්සනයි.. ඒත් ඒ ගං දියට බැස්සාම හරිම දරුණුයි, චන්ඩයි. සමහර විට ඒ දිය තුලම ජීවිතය මරණයට ගෙනයන්න පුලුවන්.
ජිවිතයේ යථාර්ථය එලෙසමයි. අපි දකිනවා ප්‍රේම කරන යුවල්, විවාහක යුවල් හරි ආදරයෙන් සතුටින් ඉන්නවා.ඒ අපි ඉවුරු දෑලේ ඉදන් බලනකොට පේන විදිහ. නමුත් අපි ඒ තුල ඉද්දි තමයි ඒ විදිහට සුන්දරත්ව පේන දේ යථාර්ථය දකින්නේ.මේ පෙම්වතා හෝ පෙම්වතියත් ඒ ආදරය සුන්දරව දැකලා දැන් වියෝවීම තුල වේදනා විදිනවා. ප්‍රේමය විතරක් නෙවෙයි. ඕනීම දෙයක් පිට ඉදන් බලන කෙනෙක්ට හරි පහසුයි.ලස්සනයි. ඒත් ඒ දේ තමා කරද්දි, අත්විදින්නට වුනාම තමයි ඒ තුල තිබෙන අපහසුව, චණ්ඩත්වය, නපුර බව තේරුම් යන්නේ. ඒ යථාර්ථය රචකයා අපට හරිම අපුර්ව ලෙස පෙන්වා දෙන්නේ සරල උදාහරණයකින්.

අවසන් කොටසින් ජිවිත තුල පවත්නා තවත් යථාර්ථයක් රචකයා කියා දෙනවා.

හඳක් නැති දා අහස් තලයට
තරුව දෙයි සැනසුම්..
පුන් පොහෝදා එවන් තරුවම
ලබන්නේ ගැරහුම්..


ජිවිතය තුල දේවල් තිබෙද්දී තිබෙන දේ වටිනාකමක් නැතිවා මෙන්ම, යම් යම් දේවල්වල වටිනාකම දැනෙන්නේ අඩුපාඩු
නැතිකම එක්ක තිබෙන දේවල් වල වටිනාකම දැනෙන අයුරු සොදුරු සරලව කියන්නට රචකයා දක්ෂ වී ඇති බවට මොනවට පැහැදිලිය. හඳ පායා නැති අමාවක අහසේ තරු අහසට එළියකි. ඒ තරුම හඳ පායා ඇති පුන් පොහොය දිනදී එතරම් වටිනාකක් නැත.වටිනාකමක් නොදැනෙන තරම්ය. මේ පද තුලින් රචකයා කියන්නේ පෙම්වතාට හෝ පෙම්වතියට වෙන කෙනෙක් නැති දාට අනෙක් කෙනාගේ වටිනාකම ඉතා ඉහල වන අතර සැනසිලිදායක ප්‍රේමයකි. ඒත් පෙම්වතාට හෝ පෙම්වතියට කෙනෙක් ලැබුනාම අනෙකාගේ අගයක් නොමැති අතර ඒ කෙනාට ලැබෙන්නේ ගැරහුම් පමණි. ඒ ජිවිත කතාව පරිසරයේ සිද්ධියකට ගලපමින් මනාව පෙන්නුම් කර ඇති බන්දුල නානායක්කාරවසම් ශූරීන්ගේ අදහස සුනිල් එදිරිසිංහයන් සුපැහැදිලිව සොදුරුව ගයමින් අප සිත් ඇද බැද ගන්නට සමත් වී ඇත. මෙහිදි පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය ලෙස සාධාරණව කියන්නට උත්සහ ගත්තද අපට පැහැදිලි ලෙස පෙනෙන්නට ඇත්තේ තමාව දමා ගිය පෙම්වතිය ගැන තරහක් නොමැතිව ජිවිතයේ යථාර්ථය දකින අහිංසක පෙම්වතෙකු විසින් කියන ලද කතාවක් ලෙසය. මෙහි පෙම්වතිය ගොස් ඇත්තේ පරණ පෙම්වතා සමඟ බව සිතෙන්නේ සඳ ඇතිදාට තරුවට ඇති තැන ගැන කියවෙන අවසන් කොටසෙනි.


මේ තරම් ජීවිත යථාර්ථය කියවෙන ගීයක් ඔබද රස විදීමින් ඔබට වැටහෙන අරුතද කියා යනා ලෙස ආරාධනා කරමි.

ගීය රස විදින්න

මේ සියල්ලේ අයිතිකරුවනට ස්තුතිය.

Saturday, November 23, 2019

පිං කෙත හෙළ රන් දෙරණේ

ආයුබෝවන් සියලු දෙනාටම...
අපි බොහොදෙනෙක් කාලය ගෙවද්දි බොහොදුරට ගීයක රස විදින්නට පුරුදු වෙලා ඉන්නවා... ඒ රස වින්දනය එකිනෙකාට වෙනස්... ඒ එක් එක් රසවින්දනයන් ගරු කරන්න අපි ඉගෙන ගන්න ඕනී... ඒ සියල්ල අතරින් අපි ඇත්තටම ආස අපේ හදවත නිවෙන, ගී රස විදින්න...

ඒ අතරතුර සමහරුන් ගී පද වල අරුත ගලපමින් රස වින්දනය කරනවා. ඇත්තටම ගීයක හරිම අරුත දන්නේ ගී පද රචකයාණන්මයි... අපි එක් එක් කෙනා අපිට වැටහෙණ අරුත් ඒ ගී පද වලට දෙන්න පුරුදු වෙලා ඉන්නවා.. සමහර පුද්ගලයන් තව කෙනෙක්ගෙන් පද අරුත අසා දැනගන්නවා...

ඉතින් අප සුදානම් වෙන්නේ ඒ ගී පද වලට අපිට වැටහෙන අරුත පැහැදිලි කරන්නට... ඒ අරුත ඔබ වෙන ආකාරයකට තෙරුම් ගන්න පුලුවන්... මෙහි එම අරුතත් එක් කර යන ලෙස කියන ගමන් අපි පළමු ගීය ලෙස තෝරාගත්තේ ඩොල්ටන් අල්විස් නම් ප්‍රවීණ ගී පද රචකයාණන් විසින් රචනා කරන ලද, හෙළයේ මහා ගාන්ධර්වයා’ ලෙසින් කීර්තිනාම ලැබූ අමරදේව ශූරීන් විසින් නාදරටා සකසා ගයනා ලද "සසර වසන තුරු" ගීතයයි... සොයාගන්නා ලද විස්තර වලට අනුව හදිසියේම ලියවෙන ලද ගීතයක් ලෙස සදහන් වන ඉතා කෙටි පදමාලාවකින් යුතු මේ ගීයෙන් අප ඉපදී, ජීවත්වන මේ ලක් මෑණියන්ගේ වටිනාකම අපූරුවට අපට පෙන්වා දෙන බවනම් ඕනීම කෙනෙකුට තේරුම් යනවා... අපි දැන් ඒ ගීය කොටසින් කොටස බලමු...

සසර වසන තුරු
නිවන් දකින තුරු
සසර වසන තුරු
නිවන් දකින තුරු
පිං කෙත හෙළ රන් දෙරණේ
යළි උපදින්නට
හේතු වාසනා වේවා
හේතු වාසනා

පළමු පද වැල තුලින් බෞද්ධයන්ගේ අවසන් ඉලක්කය සසර ගමනේ නැවතුම වන නිවන දක්වාම, එනම් යම් දිනක මේ කෙලෙස් මල සෝදා නිවන ලබනතුරු උපදින විට, පිං කෙත හෙළ රන් දෙරණේ යළි ඉපදීමට හේතු වාසනා ලැබේවා ලෙස පැතුමක් පද රචකයා විසින් මනාව කරනු ලබයි. මෙහි රචකයා අපගේ මව්බිමට පිං කෙත හෙළ රන් දෙරණ යන වටිනාකම ලබා දී ඊලග පද වලදි එයට නිදසුන් සපයයි. සැබැවින්ම අප මේ ඉපිද සිටින බිම පිං කෙතක්මය. සම්මා සම්බුදු රජුන්ගේ පා පහසින් තෙවරක්ම පහස ලැබු, උන්වහන්සේගේ පිරිණිවන් මංචකයේදීද නෙත යොමුවූ මේ ලක්දිව හිස හැරුණු අතකට ගියොත් සම්බුදු සමිදුගේ ධාතුන් වහන්සේලා, වැඩ සිටින, ඒ උතුම් ශ්‍රි සද්ධර්මය විරාජමානව වැඩ සිටින, බුදු සමිදාණන් දේශනා කළ දහම් මග අනුගමනය කරන උතුම් සඟරුවන වැඩ සිටින මේ ලක්දිව පිං කෙතක් බව විවාදයෙන් තොරය.
එලෙසින්ම මේ ලක්බිම ඕනෑම වගාවක් කළ හැකි, ඒ භෝග නිසිලෙස ඵලදායි වන අනර්ඝ රන් දෙරණකි.මෙහි රන් මුතු මැණික්ද පිරී ඇති, අතීතයේ ශ්‍රී විභූතිය පිරුණු, වික්‍රමයන් කල විරුවන් සිටි, අනර්ඝ නිර්මාණ කල මුතුන් මිත්තන් සිටි රන් දෙරණකි. මේ බිම සෑබෑම වටිනාකම දැනගැනීමට කැමති ඇත්තෝ මහාවංශය කියවා ගැනීමද ඉතා හොදය. එලෙස මේ බිමේ වටිනාකම දන්නා අයට මේ ගීතයේ පද රචකයා සමඟ එකඟ නොවි නොසිටිය හැක.
මීලඟ පදවැල් තුලින් මේ බිම වටිනා වස්තූන් ගැන රචකයා කියා දෙනු ලබයි.

රත්නමාලී සෑ කිරණයි
මහ බෝ සෙවණයි
තිසා වැවයි සීගිරියයි
මගේ උරුමයයි

Image result for ruwanweli maha seya



මෙහිදී බෞද්ධ අපගේ සැබෑම වටිනාම පුජනීයම ස්වර්ණමාලී මහ සෑයත්, ජය ශ්‍රී මහ බෝ රජාණන් වහන්සේත් මතකයට නංවාලනු ලබයි.අපගේ සම්මා සම්බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ද්‍රෝණයක් පමණ වන ධාතුන් වහන්සේලා වැඩ සිටින මහානීය වූ ගෞතම බුදුසසුණේ මහ සෑය වන රත්නමාලී සෑ රජුන් අපට, මේ බිමට සෙත සලසන අප ලැබු අපූර්ව තිළිණයකි.එසේම ලිඛිත ඉතිහාසය තුල පැරණිම වෘක්ෂය වන, ඊටත් වඩා අප බෝසතුන් වහන්සේ ඒ උතුම් බුද්ධත්වය ලැබුවා වූ, බුදු සමිදුන්ගේන් පවා පුද ලැබු ශ්‍රී මහ බෝධීන් වහන්සේ ඉන්දියා රාජ්‍යයෙන්ද, ලක් රාජ්‍යයෙන්ද එලෙසම දෙව් ලොවින්, නා ලොවින් පවා වැදුම් ලැබූ අසිරිමත් අපගේ දායාදයකි. ඒ බෞද්ධ අපගේ වටිනාම පුජනීයම තිළිණයන්‍ ය. ඒ ගමන්ම පද රචකයා අපට අපේ අතීත සිංහල උරුමයන් දෙකක් ගැනද මතක් කර දෙයි. ඒ තිසා වැව සහ සීගිරිය යි.
Related image


 මෙතනදි පද රචනයට ගැලපෙන්නට ස්ථාන කිහිපයක් සිහිපත් කලද මේ මගින් අපගේ මව්බිම තුල ඇති අතීත ශ්‍රී විභූතිය විදහා දක්වන බව පෞද්ගලික හැගීමයි. ගීතය අසන අතරේ ඒ සියල්ල අපට මැවි මැවි පෙනෙනු ඇත.
මේ ගීතයේ ඒ ප්‍රෞඩත්වය පෙන්වන පද මාලාවටම ගැලපෙන්නද අමරදේව ශූරීන් සංගීත නිර්මාණය කොට ගායනා කරන අයුරු අපගේ සිත තුල මහත් අභිමානයක් පුබුදුවාලයි...
මේ ගීතය ඇසීමට පහත සබැඳි යොදාගන්න.එසේම මේ ගීතය ගැන ඔබට දැනෙන අදහසත් දක්වන්න.

www.topsinhalamp3.com - Sasara Wasana Thuru mp3

https://youtu.be/PYYF3cA38Ak

(මේවායේ අයිතිකරුවන්ට ස්තුතියි )


මේ ගීතය ගැන පලවු ලිපියක් මෙහි අමුණා ඇත.
http://www.divaina.com/2009/07/31/cineart02.html